Por favor, tocad tanto como podáis

La resistencia intima

La proximidad a las cosas y a los otros no se aviene con las abstracciones. Resulta curioso que, hoy más que nunca, andemos faltos de concreción. De ahí que sea imperioso un nuevo materialismo: el de las manos que toman y tocan; el de los olores que sentimos y el de los colores – fuera de las pantallas – que vemos. Sigue leyendo “Por favor, tocad tanto como podáis”

El nuevo coronavirus es una epidemia verdaderamente moderna

El excelente divulgador Ed Yong escribe en The Atlantic sobre lo que la nueva epidemia del coronavirus dice sobre el mundo en que vivimos:

Cada nueva crisis sigue un patrón familiar, a medida que los científicos, epidemiólogos, trabajadores de la salud y políticos se esfuerzan por caracterizar y contener la nueva amenaza. Cada epidemia también es diferente, y cada una es un espejo que refleja la sociedad a la que afecta. Sigue leyendo “El nuevo coronavirus es una epidemia verdaderamente moderna”

¿Las plantas son conscientes?

lo que las plantas saben

Si bien podríamos definir subjetivamente la “inteligencia vegetal” como otra faceta de las inteligencias múltiples, tal definición no amplía nuestra comprensión ni de la inteligencia ni de la biología vegetal. La pregunta, sugiero, no debería ser si las plantas son o no “inteligentes”, pues tardaremos siglos en llegar a un consenso sobre qué significa ese término; la pregunta debería ser: ¿las plantas son conscientes? Y, a decir verdad, sí lo son. Sigue leyendo “¿Las plantas son conscientes?”

No hubiese podido oprimir a nadie ni queriendo

MANIFIESTO REDNECK

Para justificar el Anchluss ideológico contra la basura blanca habría que proclamar que los hillbillies detentan un grado impío de poder. Como los izquierdistas vienen sosteniendo desde hace años, los únicos racistas auténticos son gente con poder para oprimir a otros de un modo sistemático. Y aquí es donde los expertos alternativos y los bocazas progresistas fracasan en su ataque contra los rednecks. Sigue leyendo “No hubiese podido oprimir a nadie ni queriendo”

¿Es compatible el favoritismo con la justicia?

En las sociedades occidentales solemos considerar que la justicia está relacionada con conceptos como el de igualdad e imparcialidad: si damos a otras personas un trato preferente, según este ideal no seríamos justos.

Stephen T. Asma, en Quillette, argumenta que hay otra manera de entender la justicia, tal y como la concibió el filósofo chino clásico Confucio (o Kǒngzǐ). Sigue leyendo “¿Es compatible el favoritismo con la justicia?”