La belleza no salvará a nadie si no sabemos salvar la belleza

si venecia muere

Como le ocurre a quien pierde la memoria, también las ciudades, cuando están aquejadas de amnesia colectiva, tienden a olvidar su dignidad. […]. Hoy hemos olvidado que incluso Atenas llegó a olvidarse de sí misma, pero es conveniente recordar la oscuridad de esa desmemoria si no queremos que esa misma dolencia nos aflija también a nosotros. Las tinieblas del olvido no caen sobre las comunidades de repente, sino que lo hace poco a poco, de manera lenta e inconstante, como un telón que titubea. Para que el telón baje hasta el final, para que envuelva todas las cosas en una noche informe, no es necesaria ninguna conspiración: basta la indiferencia. […] Sigue leyendo “La belleza no salvará a nadie si no sabemos salvar la belleza”

Hay más de una forma de quemar un libro

Porque es un mundo loco, y se volverá más loco aún si consentimos que las minorías, sean enanos o gigantes, orangutanes o delfines, defensores de las armas nucleares o ecologistas, partidarios de los ordenadores o neoluditas, simplones o sabios, interfieran en la estética.

Hay más de una forma de quemar un libro, y el mundo está lleno de personas corriendo por ahí con cerillas encendidas.

Ray Bradbury

El infierno extrañamente familiar de El Bosco

Visiones y pesadillas

Lo que pinta El Bosco [en El Jardín de las delicias] no es, después de todo, tan extraño. No solo representa el paisaje en llamas, iluminado por la luz del fuego, de forma muy realista, sino que también reproduce con mucha precisión instrumentos musicales de la época y utensilios de cocina que están siendo empleados como instrumentos de tortura. El infierno se transforma en el mundo del revés, en el que una liebre arrastra a un hombre que cuelga de un palo de cazador, o un huevo casca a un hombre para abrirlo. Por todas partes los humanos están siendo comidos, cortados como piezas de caza, descoyuntados en la rueda de tortura o ajusticiados a espada. Sigue leyendo “El infierno extrañamente familiar de El Bosco”

Los efectos de la inteligencia sobre la educación, la clase social, la salud y más

Intelligence

El estudio de la inteligencia es un campo tan fascinante como polémico: la inteligencia puede tener amplias implicaciones en nuestra vida, y por ello ha sido utilizada históricamente por personajes y movimientos sociales con fines poco científicos y poco basados en la realidad.

Un buen libro para orientarse en los mitos y en lo que la investigación científica ha revelado sobre la inteligencia es la obra Intelligence: all that matters, de Stuart Ritchie.

En esta entrada vamos a comentar algunas de los efectos de la inteligencia que Ritchie nos explica en su libro. (el original está en inglés, por lo que las citas corresponden a traducciones propias del texto de Ritchie). Sigue leyendo “Los efectos de la inteligencia sobre la educación, la clase social, la salud y más”

¿Es más información el remedio contra el negacionismo científico, político o religioso?

The truth about denial

La idea de que más información conduce directamente a cambios en actitud en temas emocionalmente cargados parece más la expresión de un deseo (whisful thinking). Los únicos resultados que han mostrado una relación positiva entre información y opinión se han obtenido en condiciones artificiales, donde los temas son presentados de forma aislada del contexto cultural de los sujetos, así como de la identificación con sus iguales y de las matrices ideológicas. Sigue leyendo “¿Es más información el remedio contra el negacionismo científico, político o religioso?”

El lenguaje es un encuentro entre mentes

LA MENTE RECURSIVA

[…] el lenguaje depende de un modo crítico de la teoría de la mente. Es, efectivamente, uno de los mecanismos mediante los cuales leemos la mente de los otros. A diferencia de los gritos de los animales, que consisten en unas señales relativamente fijas, el lenguaje es intrínsecamente ambiguo y el significado tiene que inferirse no solo de lo que una persona dice (o expresa con gestos), sino también acerca de lo que uno sabe de esta persona y de lo que tiene en común con ella. Una conversación es más una corriente compartida de pensamientos que una transmisión de información y a menudo puede llevarse a cabo con un uso mínimo de palabras. (pp. 157 – 158) Sigue leyendo “El lenguaje es un encuentro entre mentes”

El lenguaje nos vuelve a todos extranjeros

LA MENTE RECURSIVA

Los lingüistas son cada vez más conscientes de la diversidad y de la enorme cantidad de lenguajes que existen en las sociedades no occidentales y preliterarias […] Por ejemplo, los aproximadamente diez millones de personas que viven en la isla de Nueva Guinea y en la periferia melanesia hablan unas 1.150 lenguas, lo que equivale a solo unos 10.000 habitantes por lengua. En Vanuatu, con una población total de 195.000 personas, se han identificado 105 lenguas diferentes, con un promedio de menos de 2.000 habitantes por idioma. Australia cuenta con un sinnúmero de lenguas nativas diferentes y los habitantes de Arnhem Land son muy multilingües, y con frecuencia, al llegar a la edad adulta hablan hasta seis lenguas distintas. Se calcula que 17 países poseen el 60 por ciento de todos los lenguajes de la Tierra, aunque constituyen solo el 27 por ciento de la población mundial y el 9 por ciento de la superficie terrestre. […] Sigue leyendo “El lenguaje nos vuelve a todos extranjeros”

La crítica de Goya a los médicos de su época (y lo que nos dice sobre la nuestra)

En el momento de escribir estas líneas, una parte de la población mundial sigue confinada en sus hogares debido a la pandemia de coronovarius. Por tanto instituciones culturales como los museos que basan su razón de ser en la visita del público presencial llevan semanas con sus puertas cerradas. Pero eso no quiere decir que su actividad se haya detenido completamente.

Museos de todo el mundo siguen ofreciendo contenidos al público general gracias a Internet y a las redes sociales. Es el caso del Museo del Prado, en Madrid (España) a través de su iniciativa El Prado contigo, que busca poner a disposición del público recursos y actividades gratuitas para aprender sobre y disfrutar de lo que atesora el Museo. Aunque lo cierto es que la difusión de conocimiento a través de Internet no es algo nuevo para el Prado, puesto que cuenta con una estupenda página web y una muy activa cuenta en Instagram donde de la mano de Javier Saínz de los Terreros se realizan vídeos en directo cada mañana desde el Museo para comentar una obra (directos ahora paralizados por el confinamiento, aunque la cuenta se sigue actualizando con vídeos que siguen ese espíritu).

De una de las iniciativas enmarcadas en El Prado contigo trata esta entrada: una charla ofrecida el jueves 30 de abril por José Manuel Matilla, Jefe de Conservación de Dibujos y Estampas del Museo del Prado. Sigue leyendo “La crítica de Goya a los médicos de su época (y lo que nos dice sobre la nuestra)”

Los “entendidos” perturban el mundo, o cómo resistir a la actualidad

La resistencia intima

Puede que, con diversa intensidad, en algún momento u otro de nuestra vida experimentemos la sensación de la falta de sentido de la existencia. Con los matices propios de cada caso particular, puede ser que sea una sensación que ya nos abandone, y que aunque no nos acompañe en todo momento, parezca estar dispuesta a mostrarse de nuevo en cualquier otro momento.

¿Cómo lidiar con ello? El filósofo Josep Maria Esquirol argumenta en su obra La resistencia íntima que esa experiencia de falta de sentido, lo que él denomina nihilismo, no es algo que se supere de una vez por todas, sino que ha de ser afrontada y resistida.

Y esa resistencia, argumenta Esquirol, puede tomar diferentes formas y utilizar diferentes medios, como por ejemplo la revalorización de la casa, entendida como espacio íntimo que nos guarece y nos protege de la intemperie del existir; o de la vida cotidiana, que con sus gestos y rutinas contribuye a centrarnos en el aquí y el ahora; o de aquello de lo que trata esta entrada: la resistencia a la actualidad. Sigue leyendo “Los “entendidos” perturban el mundo, o cómo resistir a la actualidad”